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 Principles of Archaeological Ethics Minimize

At its April 10, 1996 meeting, the SAA Executive Board adopted the Principles of Archaeological Ethics, reproduced below, as proposed by the SAA Ethics in Archaeology Committee. The adoption of these principles represents the culmination of an effort begun in 1991 with the formation of the ad-hoc Ethics in Archaeology Committee. The committee was charged with considering the need for revising the society's existing statements on ethics. A 1993 workshop on ethics, held in Reno, resulted in draft principles that were presented at a public forum at the 1994 annual meeting in Anaheim. SAA published the draft principles with position papers from the forum and historical commentaries in a special report distributed to all members, Ethics and Archaeology: Challenges for the 1990s, edited by Mark. J. Lynott and Alison Wylie (1995). Member comments were solicited in this special report, through a notice in SAA Bulletin, and at two sessions held at the SAA booth during the 1995 annual meeting in Minneapolis. The final principles, presented here, are revised from the original draft based on comments from members and the Executive Board.

The Executive Board strongly endorses these principles and urges their use by all archaeologists "in negotiating the complex responsibilities they have to archaeological resources, and to all who have an interest in these resources or are otherwise affected by archaeological practice (Lynott and Wylie 1995:8)." The board is grateful to those who have contributed to the development of these principles, especially the members of the Ethics in Archaeology Committee, chaired by Mark. J. Lynott and Alison Wylie, for their skillful completion of this challenging and important task. The bylaws change just voted by the members has established a new standing committee, the Committee on Ethics, that will carry on with these crucial efforts.


Principle No. 1:

The archaeological record, that is, in situ archaeological material and sites, archaeological collections, records and reports, is irreplaceable. It is the responsibility of all archaeologists to work for the long-term conservation and protection of the archaeological record by practicing and promoting stewardship of the archaeological record. Stewards are both caretakers of and advocates for the archaeological record for the benefit of all people; as they investigate and interpret the record, they should use the specialized knowledge they gain to promote public understanding and support for its long-term preservation.


Principle No. 2:

Responsible archaeological research, including all levels of professional activity, requires an acknowledgment of public accountability and a commitment to make every reasonable effort, in good faith, to consult actively with affected group(s), with the goal of establishing a working relationship that can be beneficial to all parties involved.


Principle No. 3:

The Society for American Archaeology has long recognized that the buying and selling of objects out of archaeological context is contributing to the destruction of the archaeological record on the American continents and around the world. The commercialization of archaeological objects - their use as commodities to be exploited for personal enjoyment or profit - results in the destruction of archaeological sites and of contextual information that is essential to understanding the archaeological record. Archaeologists should therefore carefully weigh the benefits to scholarship of a project against the costs of potentially enhancing the commercial value of archaeological objects. Whenever possible they should discourage, and should themselves avoid, activities that enhance the commercial value of archaeological objects, especially objects that are not curated in public institutions, or readily available for scientific study, public interpretation, and display.


Principle No. 4:

Public Education and Outreach
Archaeologists should reach out to, and participate in cooperative efforts with others interested in the archaeological record with the aim of improving the preservation, protection, and interpretation of the record. In particular, archaeologists should undertake to: 1) enlist public support for the stewardship of the archaeological record; 2) explain and promote the use of archaeological methods and techniques in understanding human behavior and culture; and 3) communicate archaeological interpretations of the past. Many publics exist for archaeology including students and teachers; Native Americans and other ethnic, religious, and cultural groups who find in the archaeological record important aspects of their cultural heritage; lawmakers and government officials; reporters, journalists, and others involved in the media; and the general public. Archaeologists who are unable to undertake public education and outreach directly should encourage and support the efforts of others in these activities.


Principle No. 5:

Intellectual Property
Intellectual property, as contained in the knowledge and documents created through the study of archaeological resources, is part of the archaeological record. As such it should be treated in accord with the principles of stewardship rather than as a matter of personal possession. If there is a compelling reason, and no legal restrictions or strong countervailing interests, a researcher may have primary access to original materials and documents for a limited and reasonable time, after which these materials and documents must be made available to others.


Principle No. 6:

Public Reporting and Publication
Within a reasonable time, the knowledge archaeologists gain from investigation of the archaeological record must be presented in accessible form (through publication or other means) to as wide a range of interested publics as possible. The documents and materials on which publication and other forms of public reporting are based should be deposited in a suitable place for permanent safekeeping. An interest in preserving and protecting in situ archaeological sites must be taken in to account when publishing and distributing information about their nature and location.


Principle No. 7:

Records and Preservation
Archaeologists should work actively for the preservation of, and long term access to, archaeological collections, records, and reports. To this end, they should encourage colleagues, students, and others to make responsible use of collections, records, and reports in their research as one means of preserving the in situ archaeological record, and of increasing the care and attention given to that portion of the archaeological record which has been removed and incorporated into archaeological collections, records, and reports.


Principle No. 8:

Training and Resources
Given the destructive nature of most archaeological investigations, archaeologists must ensure that they have adequate training, experience, facilities, and other support necessary to conduct any program of research they initiate in a manner consistent with the foregoing principles and contemporary standards of professional practice.


Principle No. 9:

Safe Educational and Workplace Environments
Archaeologists in all work, educational, and other professional settings, including fieldwork and conferences, are responsible for training the next generation of archaeologists. Part of these responsibilities involves fostering a supportive and safe environment for students and trainees. This includes knowing the laws and policies of their home nation and institutional workplace that pertain to harassment and assault based upon sex, gender identity, sexual orientation, ethnicity, disability, national origin, religion, or marital status. SAA members will abide by these laws and ensure that the work and educational settings in which they have responsible roles as supervisors are conducted so as to avoid violations of these laws and act to maintain safe and respectful work and learning environments.


Principios de Ética Arqueológica


En su reunión del 10 de abril de 1996, la Junta Directiva de la SAA adoptó los Principios de la ética arqueológica, que se reproducen más adelante, tal como fueron propuestos por la Comisión de Ética en la Arqueología de la SAA. La adopción de estos principios representa la culminación de un esfuerzo iniciado en 1991 con la formación de la Comisión de Ética en Arqueología.  La misión encomendada al comité fue considerar la necesidad de revisar las declaraciones sobre ética existentes de la sociedad. Un taller sobre ética celebrado en Reno en 1993 dio como resultado la elaboración de un borrador de principios que se presentaron ante un foro público en la reunión anual de 1994 en Anaheim. La SAA publicó el borrador de los principios junto con ponencias de posición del foro y comentarios históricos, en un informe especial distribuido a todos los socios bajo el título de Ethics and Archaeology: Challenges for the 1990s (Ética y Arqueología: Desafíos para los años noventa), editado por Mark J. Lynott y Alison Wylie (1995). En este informe especial se solicitaron comentarios de los socios, a través de un aviso publicado en SAA Bulletin, y en dos sesiones celebradas en el local de la SAA durante la reunión anual de 1995 en Minneapolis. La versión final de los principios, que se presenta aquí, es una revisión del borrador original basada en comentarios de los socios y de la Junta Ejecutiva.


La Junta Ejecutiva apoya enérgicamente estos principios e insta a todos los arqueólogos a adoptarlos “al negociar las complejas responsabilidades que tienen ante los recursos arqueológicos, y a todos aquellos que tienen un interés en estos recursos o que son afectados de alguna otra forma por el ejercicio de la arqueología (Lynott y Wylie 1995:8).” La junta agradece a todos los que han contribuido al desarrollo de estos principios, especialmente a los miembros de la Comisión de Ética en la Arqueología, presidido por Mark J. Lynott y Alison Wylie, por la hábil realización de esta difícil e importante tarea.  El cambio de los estatutos que acaban de votar los socios ha establecido una nueva comisión permanente, la Comisión de Ética, que llevará a cabo estos esfuerzos cruciales. 


Principio No. 1:

El registro arqueológico, es decir, el material arqueológico in situ y los sitios, las colecciones arqueológicas, los registros e informes, es irreemplazable. Es responsabilidad de todos los arqueólogos trabajar para la conservación a largo plazo y la protección del registro arqueológico practicando y fomentando la administración del registro arqueológico. Los administradores cumplen la función doble de cuidadores y defensores del registro arqueológico en beneficio de toda la población; al investigar e interpretar el registro deberán emplear el conocimiento especializado que adquieren para fomentar la comprensión del público y respaldar su preservación a largo plazo.


Principio No. 2:

La investigación arqueológica responsable, abarcando todos los niveles de la actividad profesional, requiere reconocer la responsabilidad pública y el compromiso de hacer todo lo posible, de buena fe, para consultar activamente con los grupos afectados, con la meta de establecer una relación de trabajo que sea beneficiosa para todas las partes interesadas. 


Principio No. 3:

La Sociedad de la Arqueología Americana (SAA) ha reconocido desde hace mucho tiempo que la compraventa de objetos fuera del contexto arqueológico está contribuyendo a la destrucción del registro arqueológico de los continentes americanos y de todo el mundo. La comercialización de los objetos arqueológicos – su uso como productos sujetos a explotación para disfrute o ganancia personal – redunda en la destrucción de los sitios arqueológicos y de la información contextual que es esencial para entender el registro arqueológico. Por lo tanto, los arqueólogos deberán ponderar cuidadosamente los beneficios para el conocimiento de un proyecto contra los costos de incrementar el valor comercial potencial de los objetos arqueológicos.  Siempre que sea posible deberán desalentar, y deberán evitar personalmente, aquellas actividades que incrementan el valor comercial de los objetos arqueológicos, especialmente de objetos que no se han conservado en instituciones públicas, o que no están fácilmente a disposición del estudio científico, la interpretación pública y la exposición.


Principio No. 4:

Educación pública y extensión
Los arqueólogos deberán tratar de tender una mano y de participar en esfuerzos cooperativos con otros interesados en el registro arqueológico, dentro del marco de mejorar la preservación, protección e interpretación del registro. En particular, los arqueólogos deberán procurar: 1) conseguir el apoyo del público para la administración del registro arqueológico; 2) explicar y fomentar el uso de métodos y técnicas arqueológicas para entender el comportamiento y la cultura humana; y 3) comunicar las interpretaciones arqueológicas del pasado. Entre los numerosos públicos para la arqueología cabe mencionar estudiantes y maestros; nativos americanos y otros grupos étnicos, religiosos y culturales que encuentran en el registro arqueológico aspectos importantes de su patrimonio cultural; legisladores y funcionarios gubernamentales; reporteros, periodistas y otros representantes de los medios de difusión; y el público general. Los arqueólogos que no pueden asumir directamente la educación y la participación con el público deberán alentar y respaldar los esfuerzos de otros en estas actividades. 


Principio No. 5:

Propiedad intelectual
La propiedad intelectual, tal como se encuentra en el conocimiento y los documentos creados mediante el estudio de los recursos arqueológicos, forma parte del registro arqueológico. En este sentido se lo debe tratar en conformidad con los principios de la administración más que como cuestión de posesión personal. Si hay una razón imperiosa, y en ausencia de restricciones legales o de fuertes intereses compensatorios, el investigador puede tener el acceso principal a los materiales y documentos originales por un período limitado y razonable, después del cual estos materiales y documentos deben ponerse a disposición de otros interesados.


Principio No. 6:

Información pública y publicación
Dentro de un período prudencial, el conocimiento que adquieren los arqueólogos a través de la investigación del registro arqueológico, deberá presentarse en forma accesible (mediante publicación u otros medios) a la gama más amplia posible de públicos interesados.
 Los documentos y materiales sobre los cuales se base la publicación y otras formas de presentación de la información al público deberán depositarse en un lugar adecuado para ponerlos a buen recaudo. Asimismo, deberá tenerse en cuenta algún interés en preservar y proteger los sitios arqueológicos in situ al publicar y distribuir información sobre sus características y localización.


Principio No. 7:

Registros y preservación
Los arqueólogos deberán trabajar activamente para la preservación de las colecciones, registros e informes arqueológicos, y el acceso a largo plazo a éstos. Con este fin, deberán alentar a los colegas, estudiantes y otros interesados a utilizar las colecciones, registros e informes en forma responsable durante sus investigaciones, a fin de presentar el registro arqueológico in situ, y de intensificar el cuidado y la atención que se preste a esa parte del registro arqueológico que se haya retirado e incorporado en colecciones, registros e informes arqueológicos.


Principio No. 8:

Capacitación y recursos
En vista de la naturaleza destructiva de la mayoría de las investigaciones arqueológicas, los arqueólogos deben garantizar que poseen la adecuada capacitación, experiencia, instalaciones y otros medios de apoyo necesarios para realizar cualquier programa de investigación que inicien, en forma congruente con los principios precedentes y con las normas contemporáneas del ejercicio de la profesión.


Principio No. 9:

Entornos educativos y laborales seguros
Los arqueólogos en todos los entornos laborales, educativos y demás escenarios profesionales, incluyendo en el trabajo de campo y en las conferencias, son responsables de preparar a la próxima generación de arqueólogos. Parte de esta responsabilidad implica fomentar un entorno solidario y seguro para los estudiantes y aprendices, lo que incluye conocer las leyes y políticas de su país de origen y de la institución para la que trabajan relacionadas con el acoso y agresiones por motivos sexuales, de identidad de género, orientación sexual, etnicidad, discapacidad, origen nacional, religión o estado civil. Los miembros de la SAA se apegarán a estas leyes y garantizarán que los entornos laborales y educativos en los que desempeñan cargos de responsabilidad, tales como supervisores, se dirijan de tal manera que se eviten las violaciones a estas leyes y que se actúe para mantener entornos de trabajo y de aprendizaje seguros y respetuosos.



Os princípios da ética arqueológica


Desde a sua reunião de 10 de Abril de 1996, o conselho executivo da SAA adotou Os princípios da ética arqueológica, reproduzidos abaixo, conforme proposto pelo Comitê da SAA de ética na arqueologia (SAA Ethics in Archaeology Committee). A adoção destes princípios representa o apogeu de um esforço que começou em 1991 com a formação do Comitê de ética na arqueologia (Ethics in Archaeology Committee). O comitê foi encarregado de considerar a necessidade de revisar as missões já existentes sobre éticas da sociedade. Um seminário sobre ética, efetuado em Reno, no estado de Nevada em 1993, resultou em uma minuta dos princípios que foram apresentados em um fórum público na reunião anual de 1994 em Anaheim, Califórnia. A SAA publicou uma minuta dos princípios com manifestos do fórum e comentários históricos em um relatório especial distribuído a todos os membros, Ethics and Archaeology: Challenges for the 1990s, editado por Mark. J. Lynott e Alison Wylie (1995). Solicitou-se comentários dos membros neste relatório especial, através de um aviso no boletim da SAA, e em duas sessões efetuadas na cabine da SAA durante a reunião anual de 1995 em Minneapolis, Minnesota. Os princípios finais, apresentados aqui, são revisados a partir da minuta original, com base em comentários de membros e o Conselho executivo.

O Conselho executivo apoia firmemente estes princípios e encoraja o seu uso por todos os arqueólogos "na aplicação das responsabilidades complexas que eles tem junto aos recursos arqueológicos, e para todos que tem um interesse nestes recursos, ou que são afetados pela prática da arqueologia (Lynott e Wylie 1995:8)." O conselho agradece a aqueles que contribuíram com o desenvolvimento destes princípios, especialmente os membros do Comitê de ética na arqueologia (Ethics in Archaeology Committee), liderado por Mark. J. Lynott e Alison Wylie, pela sua execução habilidosa desta importante tarefa. A mudança nos estatutos, recém-votada pelos membros, estabeleceu um novo comitê atuante, o Comitê sobre ética, (Committee on Ethics), o qual continuará estes esforços cruciais.


Princípio No 1:

O registro arqueológico, ou seja, os materiais e localidades arqueológicas in situ, coleções arqueológicas, registros e relatórios, é insubstituível. Todo o arqueólogo tem a responsabilidade de trabalhar em favor da conservação de longo prazo e proteção do registro arqueológico praticando e promovendo o acompanhamento cuidadoso do registro arqueológico. Arqueólogos são protetores e promotores do registro arqueológico para o benefício de todos. Conforme eles investigam e interpretam o registro arqueológico, eles devem usar o conhecimento especial que desenvolvem para promover a compreensão e apoio do público para sua preservação de longo prazo.


Princípio No 2:

Responsabilidade nas pesquisas arqueológicas, inclusive em todos os níveis de atividade profissional, requer o reconhecimento da responsabilidade pública e empenho para fazer todo o esforço, de boa fé, para consultar de forma ativa com o(s) grupo(s) afetado(s), visando o estabelecimento de uma relação de trabalho que pode ser beneficial a todos os envolvidos.


Princípio No 3:

A Sociedade para Arqueologia Americana (Society for American Archaeology) reconhece há muito tempo que a compra e venda de objetos fora do seu contexto arqueológico está contribuindo para a destruição do registro arqueológico nas Américas e no mundo. A comercialização de objetos arqueológicos, ou seja, seu uso como mercadorias a serem exploradas para prazer ou lucro pessoal, resulta na destruição de locais arqueológicos e de informação contextual que é essencial para entender o registro arqueológico. Portanto, arqueólogos devem considerar cuidadosamente os benefícios para aprendizado de um projeto contra os custos da possibilidade de melhorar o valor comercial de objetos arqueológicos. Sempre que possível, arqueólogos devem dissuadir, e eles mesmos devem evitar atividades que aumentam o valor comercial de objetos arqueológicos, especialmente objetos que não estão em instituições públicas, ou não estão disponíveis para análise cientifica, interpretação pública, e exposição.


Princípio No 4:

Educação do público e orientação
Arqueólogos devem procurar e participar em esforços colaborativos com outros interessados no registro arqueológico, visando a melhoria da preservação, proteção, e interpretação do registro. De forma particular, arqueólogos devem empenhar-se para: 1) buscar apoio público para a proteção do registro arqueológico; 2) explicar e promover o uso de métodos arqueológicos e técnicas para a compreensão do comportamento humano e sua cultura; e 3) comunicar as interpretações arqueológicas do passado. Existe um público grande para a arqueologia, inclusive alunos e professores, povos nativos das Américas e outros grupos étnicos, religiosos e culturais, os quais acreditam que o registro arqueológico possuí aspectos importantes do seu patrimônio cultural, legisladores e governantes, jornalistas, e outras pessoas envolvidas na mídia, além do público em geral. Arqueólogos que não podem assumir a educação e orientação do público diretamente devem encorajar e apoiar os esforços de terceiros nestas atividades.


Princípio No 5:

Propriedade intelectual
Propriedade intelectual, conforme contido no conhecimento e documentos criados através da análise de fontes arqueológicas, é parte do registro arqueológico. Como tal, esta deve ser tratada de acordo com os princípios de acompanhamento e não como um caso de posse pessoal. Se há uma razão importante, e nenhuma restrição jurídica ou conflito de interesses, o pesquisador pode ter acesso primário à materiais e documentos originais por um tempo razoável e limitado, após o qual estes materiais e documentos devem ser disponibilizados à terceiros.


Princípio No 6:

Relatórios públicos e publicação
Dentro de um prazo razoável, o conhecimento ganho pelos arqueólogos através da análise do registro arqueológico deve ser apresentado de forma acessível (através da sua publicação ou outros meios) a maior gama possível do público interessado. Os documentos e materiais nos quais a publicação e outras formas de comunicação são baseados devem ser armazenados permanentemente em um local seguro. O interesse na preservação e proteção de localidades arqueológicas in situ deve ser considerado ao publicar e distribuir informação sobre a sua natureza e local.


Princípio No 7:

Registros e preservação
Arqueólogos devem trabalhar ativamente pela preservação de, e acesso de longo prazo à, coleções arqueológicas, registros e relatórios. Considerando isto, arqueólogos devem encorajar colegas, alunos, e terceiros a usar as coleções, registros e relatórios de forma responsável nas suas pesquisas, como um dos meios para a preservação do registro arqueológico in situ, e de aumentar o cuidado e atenção dados a essa porção do registro arqueológico, o qual foi removido e incorporado em coleções arqueológicas, registros e relatórios.


Princípio No 8:

Treinamento e recursos
Dada a natureza destrutiva da maioria das investigações arqueológicas, arqueólogos devem assegurar que eles tem treinamento, experiência e facilidades adequadas, além do suporte necessário para efetuar qualquer programa de pesquisa iniciado por eles de forma consistente com os princípios acima e os padrões contemporâneos de práticas profissionais.


Princípio No 9:

Ambientes seguros para trabalho e educação
Arqueólogos em todos os ambientes profissionais, educacionais e outros ramos profissionais, incluindo trabalhos de campo e conferências, são responsáveis pela formação da próxima geração de arqueólogos. Parte dessas responsabilidades envolve a criação de um ambiente de apoio e seguro para estudantes e estagiários. Isso inclui conhecer as leis e políticas de sua nação de origem e locais de trabalho institucionais que dizem respeito ao assédio e assédio baseado em sexo, identidade de gênero, orientação sexual, etnia, deficiência, origem nacional, religião ou estado civil. Os membros da SAA cumprirão essas leis e assegurarão que o trabalho e os cenários educacionais em que se desempenham suas funções como supervisores sejam conduzidos de modo para evitar violações destas leis e agir para manter estes ambientes de trabalho e de aprendizagem seguros e respeitosos.


Principes de déontologie en archeology


Lors de sa réunion du 10 avril 1996, le conseil exécutif de la SAA a adopté les Principes de déontologie en archéologie, reproduits ci-dessous, proposés par le comité de déontologie en archéologie de la SAA. L'adoption de ces principes représente l'aboutissement d'un effort ayant vu le jour en 1991 avec la formation du comité de déontologie en archéologie ad hoc. Ce comité s'est vu confier la responsabilité de considérer les besoins d'une révision des déclarations déontologiques existantes de la société. Un atelier sur la déontologie qui s'est déroulé en 1993 à Reno a permis d'établir des ébauches de principes qui furent présentés à l'occasion d'un forum public durant l'assemblée annuelle de 1994 s'étant tenue à Anaheim. La SAA a publié ces ébauches de principes accompagnés d'exposés de positions présentés lors du forum ainsi que des commentaires historiques dans un rapport spécial qui a été distribué à tous les membres : « Ethics and Archaeology: Challenges for the 1990s », sous la direction de Mark. J. Lynott et Alison Wylie (1995). Ce rapport spécial sollicitait les commentaires des autres membres à travers un avis publié dans le bulletin de la SAA, et lors de deux séances qui se sont tenues au stand de la SAA durant l'assemblée annuelle de 1995 de Minneapolis. Les principes, dans leur version finale, qui sont présentés ici sont une révision des ébauches de principes originales prenant en compte les commentaires émis par les membres et par le conseil exécutif.

Le conseil exécutif soutient fermement ces principes et incite tous les archéologues à les utiliser « dans leur négociation des responsabilités complexes qui sont les leurs à l'égard des ressources archéologiques, ainsi qu'à tous ceux qui s'intéressent à ces ressources ou sont affectés de toute autre façon par la pratique archéologique (Lynott et Wylie 1995:8). » Le conseil exprime sa reconnaissance à tous ceux qui ont contribué à l'élaboration de ces principes, notamment aux membres du comité de déontologie en archéologie, présidé par Mark. J. Lynott et Alison Wylie, d'avoir achevé, en faisant preuve de tant de compétences, cette tâche si ardue et importante. Le changement du règlement administratif qui vient d'être voté par les membres a établi un nouveau comité permanent, le comité de déontologie, qui poursuivra ces efforts cruciaux.


Principe n°1 :

Le registre archéologique, c'est-à-dire le matériau et les sites archéologiques, les collections, documents et rapports archéologiques, sont irremplaçables. Il incombe à tous les archéologues d'œuvrer pour la conservation et la protection à long terme du registre archéologique en pratiquant et en encourageant l'intendance du registre archéologique. Les intendants sont à la fois les gardiens et les défenseurs du registre archéologique travaillant au profit de tous les peuples; en procédant à l'investigation et à l'interprétation du registre, ils doivent utiliser les connaissances spécialisées qu'ils ont acquises pour encourager la compréhension et le soutien du public en vue d'une préservation à long terme.


Principe n°2 :

La recherche archéologique responsable, comprenant tous les niveaux de l'activité professionnelle, exige de reconnaître la responsabilité publique et de s'engager à prendre toutes les mesures raisonnables, de bonne foi, pour consulter activement le ou les groupes affectés dans le but d'établir une relation fructueuse qui puisse être bénéfique pour toutes les parties impliquées.


Principe n°3 :

La Society for American Archaeology reconnaît de longue date le fait que l'achat et la vente d'objets en dehors du contexte archéologique contribuent à détruire le registre archéologique sur les continents américains et dans le monde entier. La commercialisation d'objets archéologiques – le fait de les utiliser comme marchandises destinées à être exploitées pour la jouissance ou le profit personnel – aboutit à la destruction des sites archéologiques et des informations contextuelles qui sont essentielles à la compréhension du registre archéologique. Les archéologues doivent par conséquent peser attentivement les avantages pour l'érudition d'un projet et les comparer aux coûts liés à la hausse potentielle de la valeur marchande des objets archéologiques À chaque fois que cela est possible, ils doivent décourager, et eux-mêmes éviter, les activités qui ont pour effet d'augmenter la valeur commerciale des objets archéologiques, en particulier des objets qui ne sont pas présentés par des institutions publiques, ou directement accessibles pour donner lieu à une étude scientifique, à l'interprétation du public et à leur exposition.


Principe n°4 :

Éducation et sensibilisation du public
Les archéologues doivent sensibiliser et participer aux efforts coopératifs avec les autres parties intéressées par le registre archéologique dans le but d'améliorer la préservation, la protection et l'interprétation des documents. En particulier, les archéologues doivent entreprendre de 1) faire appel au soutien public aux fins de l'intendance du registre archéologique; 2) expliquer et encourager l'utilisation des méthodes et techniques archéologiques pour la compréhension de la culture et du comportement humains; et 3) communiquer les interprétations archéologiques du passé. De nombreux publics s'intéressent à l'archéologie, dont les étudiants et les enseignants; les Amérindiens et autres groupes ethniques, religieux et culturels qui découvrent dans le registre archéologique d'importants aspects de leur héritage culturel; les législateurs et les représentants gouvernementaux; les reporteurs; les journalistes et autres personnes exerçant un métier se rapportant aux médias; et le grand public. Les archéologues qui ne sont pas en mesure d'entreprendre l'éducation et la sensibilisation des connaissances à l'attention du public devraient encourager et soutenir les efforts des autres dans ces activités.


Principe n°5 :

Propriété intellectuelle
La propriété intellectuelle, contenue dans les connaissances et les documents créés par l'étude des ressources archéologiques, fait partie du registre archéologique. Ainsi, elle doit être traitée en accord avec les principes d'intendance et non comme une question de possession personnelle. En présence d'une raison impérieuse et en l'absence de restrictions légales ou de forts intérêts faisant contrepoids, un chercheur peut disposer d'un accès privilégié à des matériaux et documents originaux pendant une durée qui devra être limitée et raisonnable, durée après laquelle ces matériaux et documents doivent être mis à la disponibilité des autres.


Principe n°6 :

Création de rapports et publications à l'attention du public
En respectant un délai raisonnable, les connaissances acquises par les archéologues à la suite d'une investigation du registre archéologique doivent être présentées sous une forme accessible (par la publication ou par d'autres moyens) à un éventail de publics intéressés devant être aussi large que possible. Les documents et matériaux sur lesquels la publication et d'autres formes de comptes-rendus publics sont basées doivent être déposés dans un endroit propre à assurer leur conservation permanente. Il faut prendre en compte un intérêt pour la préservation et la protection des sites archéologiques in situ lors de la publication et la diffusion d'informations se rapportant à leur nature et à leur emplacement.


Principe n°7 :

Documents et préservation
Les archéologues doivent œuvrer activement à la préservation et à l'accès à long terme aux collections, documents et rapports archéologiques. À cette fin, ils doivent encourager leurs collègues, étudiants et autres à faire une utilisation responsable des collections, documents et rapports dans leurs recherches et à y voir une façon de préserver le registre archéologique in situ, et d'améliorer les soins et l'attention donnés à cette portion du registre archéologique qui a été retirée et incorporée dans les collections, les documents et les rapports archéologiques.


Principe n°8 :

Formation et ressources
Étant donné la nature destructive de la plupart des investigations archéologiques, les archéologues doivent s'assurer qu'ils disposent de la formation, de l'expérience et des installations adéquates ou d'autres soutiens nécessaires pour mener tout programme de recherche entamé par eux d'une manière qui soit cohérente avec les principes suscités et les normes contemporaines de la pratique professionnelle.


Principe n°9 :

Environnements éducatifs et professionnels sûrs
es archéologues dans tous les milieux de travail, d'éducation et autres contextes professionnels, y compris dans le cadre du travail de terrain et des conférences, ont la responsabilité de former la prochaine génération d'archéologues. Une part de ces responsabilités implique de favoriser un environnement dans lequel les étudiants et les stagiaires se sentent soutenus et en sécurité. Cela inclut la connaissance des lois et politiques de leur pays d'origine et du milieu de travail institutionnel en matière de harcèlement et d'agression basés sur le sexe, l'identité du genre, l'orientation sexuelle, l'origine ethnique, le handicap, l'origine nationale, la religion ou le statut matrimonial. Les membres de la SAA respecteront ces lois et veilleront à ce que les milieux professionnels et éducatifs dans lesquels ils ont des rôles à responsabilités en tant que superviseurs soient gérés de manière à éviter toute infraction à ces lois, en outre, ils agiront de manière à préserver la sécurité et le respect dans ces environnements de travail et d'apprentissage.